Décès d'Ahmad Amentag, le dernier cavalier de Tirroysa
- Avec la disparition, il y a deux jours, du célèbre artiste amazigh Ahmad Amentag, à l'âge de 88 ans des suites d'une longue maladie, l'art de Tirroysa aura perdu un de ses derniers cavaliers qui ont enrichi la chanson et la poésie amazighes.
"Le défunt fut un des pionniers de l'art ancestral des Rwayss", déplore d'emblée Ahmed Assid, enseignant-chercheur à l'Institut royal de la culture amazighe, pour qui feu Amentag faisait office "d'une grande école de cet art ancestral, au vu de sa contribution prolifique qui s'étend sur près de 65 ans".
Dans une déclaration à MAP-Amazigh, M. Assid a rappelé que le défunt, né en 1927 à Douar Bitaljane (province de Taroudant), a côtoyé les pionniers de l'art des rwaiss, comme Haj Belaid, Boudrâa, Sasbou, Moulay Ali, Anachad et bien d'autres.
Il a expliqué que c'est auprès de cette brochette d'artistes qu'il a fait ses premières armes en matière de chants et d'interprétation, avant de céder aux sons langoureux du Ribab, un instrument-culte qu'il a continué de jouer avec passion et maestria jusqu'aux trois dernières années de sa vie.
Il a assuré que feu Amentag a alterné avec autant de bonheur que d'aisance des chants patriotiques ayant grandement contribué, au lendemain de l'Indépendance, à galvaniser les passions de ses concitoyens, pour enchaîner avec des chansons lyriques et envoûtantes, grâce à la force de sa voix, leur composition et leurs mélodies.
Autant de traits ont conféré à la longue un timbre particulier aux chansons du défunt, qui a favorisé l'émergence d'une nouvelle génération de rwaiss, a poursuivi le chercheur, soutenant que feu Amentag a trôné, tout au long des années 60, sur la production de la chanson soussie, avec des chefs-d'œuvre comme "Boussalem", "Kassariyate", "Imourig" et bien d'autres.
Même son de cloche du côté de Houcine Ait Bahcine, chercheur en culture amazighe et vice-président de l'Association marocaine de recherche et d'échange culturel (AMREC) pour qui le défunt "s'est démarqué de ses pairs, à l'exception de Haj Belaid, par sa capacité de se transformer, lors de l'interprétation de ses chansons, en véritable voix poétique et enchanteresse célébrant particulièrement l'Amour et la Femme".
Selon le chercheur, cet engouement prononcé pour le lyrique ne l'a pourtant pas empêché de critiquer des faits de société ou de verser dans la spiritualité, avec en prime l'intégration des traditions et adages populaires dans ses chansons, ou encore le recours laborieux aux légendes et aux histoires des prophètes.
"Feu Amentag n'était pas un simple chanteur et compositeur, mais un véritable pionnier de la chanson amazighe", a-t-il poursuivi, notant que le défunt a servi de cas d'école pour une poignée d'artistes contemporains tant et si bien que nombre de ses chansons ont été reproduites par des troupes modernes.
Bercé dès son jeune âge par les sons d'Ahwach, feu Amentag a fait un bref passage par l'école coranique avant de prendre goût à la musique, une passion qui l'a très tôt happée en l'emmenant aller faire ses armes ailleurs aux côtés des grands Raiss de son temps.
Il a commencé sa carrière en jouant de l'instrument de Loutar, puis passa au Ribab, interprétant au départ les chansons cultes de feu Haj Belaid et de Boubker Azerii, avant de faire la connaissance d'autres chantres de Tirroysa, comme Moulay Mouh, Jama'e Hamdi, Said Achtouk entre autres.
Poète prolifique, compositeur aguerri et interprète d'exception, le défunt a laissé à la postérité un riche répertoire de chansons traitant de l'amour, de la terre, des faits de société, de la spiritualité et bien d'autres sujets, dont "Tadwirit", "Boularyach", "Targa" et "Timouzounine". MH---TRA. KJ.
MAP 261110 GMT nov 2015