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Benzine: “Je ne m'explique pas la présence d'autant de Marocains”

Pourquoi autant de Maghrébins sont-ils impliqués dans les attentats de Paris?

Benzine: “Je ne m'explique pas la présence d'autant de Marocains”
Jamal Amiar
Le 4 décembre 2015 à 14h20 | Modifié 4 décembre 2015 à 14h20

Islamologue, enseignant à Sciences Po Aix et à la faculté protestante de Paris, chercheur-associé à l’Observatoire du religieux d’Aix-en-Provence, Rachid Benzine (1971, Kénitra) répond pour Médias 24 à de nombreuses questions qui fusent depuis la montée de Daech et les attentats en Tunisie, à Beyrouth, à Paris, au-dessus de Charm El Cheikh, à Bamako et à Ankara, entre autres, au cours de ces dernières semaines. 

Cette série d'entretiens est structurée autour de grands thèmes: quelles sont les causes et les étapes de la radicalisation (1); pourquoi autant de Marocains sont impliqués dans les attentats de Paris (2); comment l'islam a changé en 40 ans et le rôle de l'histoire (3).

Médias24: Pourquoi autant de Marocains sont-ils impliqués dans des attentats ou des tentatives d’attentats en Europe, notamment en Espagne depuis 2004 et là à Paris le 13 novembre dernier? Vous êtes né au Maroc, vous vivez en France et vous êtes islamologue… Pourquoi autant de Marocains?

Rachid Benzine: Cela m’interpelle mais je ne me l’explique pas. C’est ainsi quelque part. Les Français d’origine algérienne avaient vu les malheurs créés avec le GIA et la décennie noire où on ne sait plus qui tue qui.

-Cela a vacciné les Algériens contre la violence politique?

-Je pense que c’est le cas, même s’il reste des violences terroristes résiduelles mais réelles.

Pour revenir aux Marocains, il faut faire la différence entre les Marocains en France ou en Europe, et les Marocains en Belgique.

En Belgique, l’islam, les Marocains sont dans une logique communautaire. En France, on est dans le pays d’Europe où il y a le plus de mariages mixtes, de mélanges.

En Belgique, quand j’y vais pour enseigner, je suis toujours surpris car c’est l’Arabie saoudite qui a financé la plupart des mosquées.

Cela veut dire qu’ils ont déjà eu 20 à 30 ans de wahhabisme, pas de salafisme. Le salafisme, c’est Mohamed Abdouh et Jamal Eddine Al Afghani qui ont contribué à forger un discours pour faire face aux colonies et à l’empire ottoman. La logique n’est pas la même.

La naissance de l’université de Médine en 1961 avait pour programme de wahhabiser le monde, d’imposer cette version de l’islam au monde entier.

Je me demande si les Marocains qui sont passés à l’acte en France ne sont pas d’abord influencés par ce qui s’est passé en Belgique. C’est en tous les cas une vraie question à se poser de savoir pourquoi autant de Marocains.

Maintenant, proportionnellement, au Maghreb, les Tunisiens sont plus nombreux que les Marocains dans les rangs de Daech, 5.000 contre moins de 1.500 pour les Marocains. La Tunisie a connu trois attaques terroristes violentes pour la seule année 2015, plus un grand nombre d’attaques contre les forces de l’ordre.

Les jeunes que je vois partir, c’est parce qu’il y a pour eux un horizon de sens qui s’ouvre. Quand on est jeune dans une société bloquée, les gens se disent: "Faute de donner un sens à notre vie, donnons un sens à notre mort."

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Jamal Amiar
Le 4 décembre 2015 à 14h20

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