“Much loved” de Nabil Ayouch: des professionnels s'expriment

Aux frontières des questions de la liberté, de l'art, du rôle du septième art dans la société, du langage cinématographique et de l'éthique de l'image, la polémique enfle autour du nouveau film de Nabil Ayouch "Much Loved" (Azzine alli fik), ou plutôt autour des extraits diffusés sur internet.

Mais, ce qui caractérise cette polémique étalée dans les médias et les réseaux sociaux et alimentée aussi bien par le public que par l'élite des professionnels cinématographiques, des critiques et des cinéphiles, c'est qu'elle a précédé même la projection du film, qui a participé récemment au festival de Cannes, dans une des rubriques organisées en marge de la compétition officielle. 

Quelques extraits, diffusés sur la toile, auront suffi pour que 'Much loved'' crée déjà le "buzz" et suscite de nombreuses réactions sur le film et sur les problématiques posées par l'un des extraits qualifiés, selon l'angle de vue, tantôt de 'choquant'' tantôt d'''audacieux''.

Mais dans la plupart du temps, le débat n'a pas pu s'élever au-dessus d'un dialogue de sourds, sans aucune référence claire. Alors que certains approchent l'extrait au travers du prisme du droit sacré à l'expression artistique libre, au risque de se voir accusés de ramer en dehors du contexte social et historique, d'autres préfèrent interroger la valeur artistique, la raison d'être et le rôle cinématographique de l'extrait en question. Mais là aussi, l'on n'échappe pas à une autre 'accusation'', celle d'être pointé du doigt comme l'un ou l'autre qui ne fait qu'apporter l'eau au moulin des 'adversaires de la liberté, de la modernité et du cinéma''.

Après tout, l'essentiel des réactions insiste sur l'importance d'attendre la projection intégrale du film pour pouvoir se constituer un avis sérieux et fondé. Aussi, l'élite cinématographique, dans sa majorité, estime-t-elle que le vif du sujet n'est nullement lié aux questions de liberté et de création, mais plutôt aux choix artistiques du réalisateur, qui peuvent évidemment faire l'objet d'interrogations.

Une polémique aux frontières de la liberté et de la création

Pour le journaliste et critique de cinéma et de théâtre, Idriss Al Idrissi, la liberté est certes sacrée et intouchable, dans la mesure où Nabil Ayouch a tout le droit de produire ce qu'il veut (en dehors du soutien public limité par certains critères), mais en même temps le public a le droit d'accepter ou de rejeter le film.

Tout en reconnaissant qu'un avis général sur le film ne peut être constitué sans l'avoir vu en entier, Al Idrissi a considéré dans une déclaration à la MAP que les premières images sont bien révélatrices. Il n'a pas écarté que le producteur ait eu sciemment recours à ce procédé dans le cadre d'une stratégie marketing pour 'faire du bruit'' autour du film.

Pour ce qui est de l'extrait en question, qui jette la lumière sur l'univers, les codes et le langage des prostituées, et de la vision cinématographique qui se cache derrière, le critique a relevé que le cinéma "n'est pas une restitution stricte de la réalité, car le vrai créateur est celui qui a cette capacité de faire allusion, de traiter des problématiques diverses avec une touche intelligente et subtile''.

Idriss Al Idrissi n'a pas manqué de critiquer cette "polémique fabriquée'' qui a divisé les professionnels en deux clans, au lieu de les rassembler autour de débats sérieux qui promeuvent l'exercice cinématographique dans le pays, du moment où les critiques et les hommes de médias restent en principe contre l'interdiction.

Concernant une éventuelle sortie du film dans les salles, il a indiqué que le Centre cinématographique marocain (CCM) peut recourir à ses propres mécanismes dans des cas similaires, notamment en limitant l'accès aux projections du film aux plus de 16 ans ou en demandant au réalisateur d'apporter des modifications sur le montage.

D'autres critiques et observateurs cinématographiques assidus invitent à poser les "vraies questions'' sur la fonction du cinéma et de l'art, plutôt que de s'arrêter sur l'un ou l'autre extrait.